菩提祖师与孙悟空相处那么久,自然熟知他的性情。孙悟空虽然天资聪颖,如果不懂事,自然只会胡闹。然而,要学会懂事却颇不简单,不经历一番磨难,是无法知道个中滋味的。
有本事,就要大闹天宫吗
被逐出师门的孙悟空,不久之后就成了一个新闻人物。天上的神仙,地下的鬼怪,水底的精灵,几乎没有谁不知道孙悟空的大名。为什么?因为他竟然敢大闹天宫,纵使十万天兵天将也奈何不了他。
许多人觉得孙悟空艺高人胆大,提着一根金箍棒上天入地,打得天兵天将落花流水,打得玉皇大帝屁滚尿流,真是过瘾!真是痛快!甚至有许多政治界、学术界、文艺界的重量级人物也来为孙悟空喝彩,高度赞扬孙悟空的反抗精神。他们非常不喜欢如来佛,因为他镇压了孙悟空。他们认为,孙悟空作为一个气吞山河的英雄,追求的是无拘无束、民主自由的人生境界,而《西游记》正是在控诉一种压抑自由个性的社会文化。
曾经有一位大四的男孩找我寻求职业帮助。从大三开始,他找了整整一年的工作,可是没有任何一家企业录用他。言谈之中,他流露出对这个社会的愤恨,他认为这个社会非常不公平。“如果我能够像孙悟空那样有本事就好了!”他感慨地说。我笑了笑说:“你也想大闹天宫吗?”他回答说“是”。过了一会儿他又说:“我非常羡慕孙悟空拥有自己的花果山。”他认为花果山是孙悟空的公司,因此他很不明白孙悟空为什么放下自己的公司不管,而要去跟随唐僧取什么经。
可能每个人对事物的理解都会有差异,也可能有些人没有看懂《西游记》。既然没看懂,难免会产生误会。我只是想说,每个人都有权利追求自由,但不一定要大闹天宫。因为,在历史上的每一个时代,无论社会文化是否清明,都有人在田间地头、荒野深山,甚至牢狱之中自得其乐。他们属于心灵自由的一群,他们懂得如何在现实的社会生活中快乐成长。
孙悟空大闹天宫究竟是不是一种英雄壮举呢?做过家长的人应该深有感触。和我的那位作家朋友一样,许多人都曾经被自己的孩子闹得哭笑不得。这些小调皮们,在家里任性胡来,动不动就大闹天宫,可不就活脱是个孙悟空吗?
神仙与妖怪的区别
毫无疑问,孙悟空现在已经具备了那种所向无敌的超能力。他又从东海龙王的海藏中,强行取走了一根天河定底的神珍铁,名唤“如意金箍棒”。这件兵器要大便大,要小便小,平日藏在耳朵里,随时掣出随时使用,力敌千钧,势不可挡。不久,他又到阴曹地府,在死亡名册中勾掉了自己和许多猴类的名字。
尽管如此,他却不是神仙,而只是一个妖怪。
神仙与妖怪有多大区别呢?据说不过一念之差。可是,差之毫厘,谬以千里。因为神仙与妖怪都是具有超能力的,所以,做善事的能够起到很好的建设作用,做坏事的也会产生相当强烈的破坏作用。虽然孙悟空并非歹徒,只是任性胡来,可仍然是一个妖猴。
最初请求玉皇大帝派兵收降妖猴的,是东海龙王和幽冥界的阎王。龙王告他逞强施威、强要兵器,阎王告他大闹阴曹地府、扰乱生死轮回。玉皇大帝也不是很了解孙悟空的情况,就问仙班中的各位神将。
太白金星启奏道:“那孙悟空虽是妖猴,只要他能够走上正道,也是可以修炼成神仙的。更何况他也有降龙伏虎的超能力,不如把他招到天上来,给他一个职位,让他受点约束,同时也可以让他多少作一点贡献。如果他实在不受约束,也可就地擒拿。这样,一方面避免劳师动众,另一方面也给了孙悟空一个成仙的机会。”
玉皇大帝觉得太白金星的建议很好,于是立即修诏,命他下凡招安。
太白金星奉诏来到花果山,美猴王高兴得很,说:“我这两日正想上天走走,天上就派使者请我来了。”于是美猴王与太白金星,同出了水帘洞天,一齐驾云而去。
阎王爷与孙悟空的较量
孙悟空在上天之前,最令他得意的是,他终于让自己超脱了死亡的威胁。想当初,他是那么害怕死亡,以至于忧伤悲啼。而现在呢,掉了个个儿,阎王爷反倒怕起他来了。
阎王,又称阎罗王,是梵文ya ma-raja的音译。相传古印度沙国国王,在一次战争中不幸战败,以致亡国。沙国王气急了,发誓愿做地狱王,要将作恶多端的敌人投入地狱,以为惩治。于是,阳间的沙国王变成阴间的阎罗王,十八个忠于他的大臣变成了十八层地狱的主管,那些士兵们也就成了阴兵鬼卒了。
人们对于阎王爷是又怕又恨,把他当成一个面目狰狞、手段残忍的恐怖分子。其实呢,阎王爷虽然面目狰狞,内心却相当善良、正直,就像人们喜欢的包公。地狱里的刑罚虽然残酷,却能够有效地止恶扬善,就像我们现在通过严厉的法制手段打击违法犯罪一样。
据说,人死后会被带到阎王殿进行一场审讯。有趣的是,审讯每个人的内容都大同小异,因为任何众生来到地狱,大都不服气,自认生前并没有作恶。或者虽然劣迹斑斑,却有种种理由为自己辩护。很少有人知道,只要心存忏悔,命运就会立即发生转变。
每个人都拒绝承认自己的过错。这时,阎王就会呵斥说:“我早已派了‘老、病、死’三位化身使者到人间,让人们体验老病死的苦痛,借此反思人生的价值,从而能够行善去恶、积功累德、精进修行—可是,你还是不思悔改,最后还是堕入了地狱。”
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